C’était en 1946, j’avais 9 ans ! La guerre mondiale était à peine terminée !
Voilà qu’un petit théâtre arrive de nulle part, s’installe dans notre école primaire ; un évènement donc pour ce petit hameau de 200 habitants.
A l’affiche : « Le petit Chaperon rouge ». L'histoire est déjà dans mon livre de lecture : un loup, une petite fille et son panier, une forêt, un hibou, une petite maison abritant une grand-mère… Après tout, ces éléments appartenaient à notre quotidien « rural » entre notre village et l’école, (alors que Pinocchio ou Guignol concernaient les citadins !). Cela se passait dans la classe des grands. Alors que nous étions assis par terre, tout à coup, une voix étrangère tirait le rideau… nous entraînant dans cette belle histoire. C’était magique.
L'école publique de Kergonan fut ouverte en 1897 dans un local loué, sur sol en terre battue. Pas de sanitaires ni de cour. La récréation se déroulait naturellement dans la rue. Mon père et ma mère ont connu cette école alors qu'elle disposait de deux classes. De mon temps, l'école comme aujourd'hui disposait de quatre classes. A la fin de la guerre, avec l'apport des réfugiés, l'effectif avait atteint 215 élèves !
En hiver, le chauffage au bois était allumé le matin par les élèves suivant un planning précis. Le balayage, une fois la semaine, était réservé aux grandes filles, alors que les garçons étaient en charge des sanitaires dans la cour.
Le plancher, bruyant, imposait à chacun de laisser près de l'entrée ses sabots de bois qu'il retrouvait à la récréation. Bonnets, musettes et manteaux pendaient aux crochets placés sur les côtés. Un seul meuble vitrine en guise de bibliothèque était placé sur le côté.
Les élèves étaient répartis en deux groupes dits grande et petite division.
Il s'agissait de travaux pratiques réservés aux garçons dès lors que les filles étaient réunies pour une séance « couture et arts ménagers ».
L'année précédente, la plantation du cerisier avait fait l'objet d'une leçon. Cette fois, il s'agissait de greffer le jeune arbre. Cela se passait en février, un peu avant la montée de la sève. Après cette leçon, les élèves à leur tour pouvaient, dans leur village, tenter leur chance, même si le succès n'était pas garanti.
Durant la dernière guerre, le doryphore s'est généralisé. Les traitements phytosanitaires n'existaient pas encore en cette période où la pomme de terre était si précieuse en cas de pénurie.
Dans ces conditions dramatiques, tous les moyens étaient bons, y compris l'appel à la solidarité. Ainsi, j'ai le souvenir d'avoir appartenu à une « descente » de l'école entière dans les champs de pommes de terre pour participer au sauvetage de ce qui pouvait encore l'être. Ce n'était pas une besogne réjouissante que de saisir ces larves pour les mettre dans une boîte avant de les brûler. Cependant, cette mission devenait vite une grande récréation dès lors que nous avions échangé nos ardoises et crayons contre une sortie de plein air ! Je n'ai jamais su à quelle rubrique était placée ce travail dans l'emploi du temps : sport de plein air ? sciences naturelles ? ou peut-être action civique ?
Cela se passe en octobre. Le bois a bien séché durant l'été et c'est le moment de le débiter pour le mettre à l'abri. Une part destinée au chauffage des quatre classes, une part pour les deux familles d'instituteurs. Ce chantier était organisé côté garçon alors que les filles n'étaient pas concernées par ce travail d'hommes !
Deux scieurs chevronnés débitaient le bois, alors que les enfants se chargeaient du transport et de la mise en tas sous le préau. Comme en classe, le maître dirigeait les opérations en maintenant la discipline tout en laissant la place au jeu, car il s'agissait de la récréation. Les plus grands jouaient aux charretiers. Les plus adroits tentaient d'utiliser les rondins comme des échasses.
Tout compte fait, une belle récréation !
La cour de l'école est en terre battue.
Dès le mois de mars, par période de beau temps, les garçons jouaient beaucoup aux billes. Principalement il s'agissait, du rond, du trait, du poc ou alors du neuf trous représenté au premier plan de la toile.
Ce jeu se pratiquait à deux voire trois concurrents. Depuis un trou, il s'agissait de conquérir successivement les autres trous, tout en chassant ses concurrents. Pour chasser il s'agissait de maintenir la bille entre le pouce et l'index, ce dernier faisant office de ressort chassant la bille qui devait, soit se loger dans le trou suivant, soit éliminer la bille concurrente proche du trou. Généralement sur les neuf trous deux étaient considérés comme forteresses car aménagés de telle sorte que l'accès était difficile.
Vers 1947–1948, l'école laïque organisait en fin d'année scolaire un rassemblement des écoles primaires du département à l'occasion d'une parade : défilé en fanfare le matin dans les rues de la ville et exhibition sur la pelouse d'un terrain des sports, l'après-midi.
Chaque école devait se préparer à une telle exhibition par des séances dans la cour de récréation, c'est le thème de la toile. Avec mes camarades de « la campagne » nous étions très fiers de défiler habillés pour la première fois d'un polo blanc, short bleu et basket basses. Les dérapages n'étaient pas rares dans la synchronisation du mouvement et la musique qui rythmait le tout. Les grandes vacances étaient proches.
Les troncs abattus l'automne dernier doivent rejoindre leur destination. C'est le travail des charretiers. A la fin de l'été, le bois a perdu de son humidité, les chemins sont idéalement praticables. Cette séquence des charretiers est particulièrement spectaculaire compte tenu de la longueur du convoi et de la puissance dégagée par les chevaux.
Tout naturellement, dans cette école, la récréation va se prolonger et ainsi se transformer en leçon de choses en présence des deux instituteurs. Les enfants sont ainsi mêlés à l'activité des adultes, pour mieux comprendre le passage de l'arbre de la foret au sabot de bois en passant par les bucherons, sabotiers, charretiers et menuisiers. Le diable qui porte le tronc entier sera décroché de la charrette pour libérer les billes destinées aux sabotiers avant de poursuivre jusqu'à la scierie qui réclame des grandes longueurs à débiter.
Nous sommes dans le hameau de Kergonan vers 1946/1947. Cette modeste troupe gagnait sa vie en donnant un petit spectacle de village en village. De maigres petits chevaux tiraient les roulottes. La ménagerie se résumait bien souvent à quelques singes, une biquette, un âne ou deux et quelques chiens dressés. Les numéros étaient sommaires : un clown musicien, un dresseur d'animaux souvent mangeur de feu, le tout complété par quelques tours de magie.
Pour notre petit village, il s'agissait d'un grand événement . Entre midi et la reprise des classes, une fois la soupe prise à la cantine, tous les enfants de l'école s'approchaient de ce petit cirque en cours d'installation. Les animaux nous étonnaient bien sûr, mais également les personnages, leurs habits, leurs roulottes aux couleurs vives. C'était déjà tout un spectacle !
Un évènement fort dans notre hameau de Kergonan. Une curiosité et une distraction à la fois.
Ils arrivaient d'un autre monde tant nos différences paraissaient grandes. Leurs roulottes étaient si petites, si fragiles à côté de nos maisons en pierres ! Leurs chevaux si maigres, si petits qu'on imaginait difficilement les atteler à nos tombereaux ! Certains d'entre eux étaient tachetés de noir et blanc, un peu comme des vaches ! Même leurs chiens semblaient différents de nos bergers bâtards !
Et puis les ânes, que nous voyions pour la première fois, nous intéressaient beaucoup. Enfin, les gens ne portaient pas de sabots de bois à leurs pieds et leurs vêtements avaient des couleurs vives auxquelles nous n'étions pas habitués. Les mauvaises langues nous demandaient de rester éloignés, tout en nous expliquant qu'au même moment, des femmes invisibles visitaient les poulaillers et les clapiers ! La preuve, leurs chevaux mangent des foins et cependant, ils n'ont pas de prairies !
Dans ce village de Kergonan, la première séance de cinéma aurait été justement organisée dans un hangar par des « Bohémiens ». La preuve qu'en définitive, ces gens du voyage apportaient bien plus qu'ils ne prenaient!
Les nomades ont souvent été victimes de stéréotypes : gitans, saltimbanques, roms ... Baudelaire disait "bohémianisme" en évoquant le vagabondage. Peu importait pour nous autres, enfants d'un petit village du Morbihan. Alors que nous étions proches de la pauvreté, voilà que passent parmi nous des gens qui nous semblaient plus pauvres que nous ! Ils nous intéressaient. Nous étions curieux, méfiants et admiratifs à la fois. Leur présence était appréciée pour la différence qu'ils apportaient.
Sur la toile, il fait froid, nous venons de quitter la cantine (installée dans un café du hameau) pour rejoindre l'école proche. Par cette froide journée, leur pauvreté nous semblait difficile à supporter ; aussi, leur courage nous impressionnait.
Nous sommes à Kergonan chez Marianne et Mathurin Le Floc'h en 1946, tout de suite après la guerre. Mon oncle avait associé à son bistrot un couple de sabotiers venus de Camors, un forgeron et un bourrelier à la jambe raide. Les motifs ne manquaient donc pas pour s'arrêter un moment au bistrot. Comme le même bistrot faisait office de cantine scolaire, entre midi et deux, les enfants trouvaient à se distraire. Plus tard, les chevaux se faisant plus rares, forgeron et bourrelier disparaîtront et les enfants rentreront dans la cour de l'école après leur repas.